Xristianlar, günahla pisliyin fərqi nədir?


cavab 1:

Sual dostu üçün təşəkkürlər

Və deməliyəm ki, həqiqətən yaxşı bir sualdır.

Mən fikrimcə

Pis günahdan əvvəl gələn və ya baş verən şeydir.

Beləliklə, pis düşüncənin, günahın isə bu düşüncənin hərəkətidir deyə bilərsən.

Cinayəti təsəvvür edin; "Pis" qətl barədə düşünür və hər addımını düşünür və bu barədə düşünür. "Günah" bu planı həyata keçirir və cinayəti həyata keçirir.

İnsanlar ümumiyyətlə "sadəcə" şeylər etmirlər, amma düşündükdən sonra hər hərəkət birinci olur.


cavab 2:

Şər insanı Allahdan ayıran hər şeydir. Bu vəziyyətdə zərərsiz və ya başqa yaxşı şeylər də pis ola bilər: yemək, içki, dərman, iş və s. Əgər bir şey Allahla yaxın münasibət qurmağınıza mane olursa, bu sizin üçün pisdir və yavaşlatılmalı və ya yatmaq.

Günah, Allaha etməməyin dediyi bir şeyi bilərəkdən etməklə Allaha üsyan aktıdır.


cavab 3:

Xristianlar, günahla pisliyin fərqi nədir?

Fərq səbəb və nəticələr məsələsidir.

Nə hədəfi, nə də hədəfi qaçıran günah, qərar, aktiv düşüncə və hərəkət tələb edir.

Proses görünməz və ya gizli nümunələrə uyğundur, ancaq günahın pozulması üçün bir şey dəyişməlidir.

Şər daha çox yox, passiv, qaranlıq, dağıdıcı bir qüvvədir.

Elie Wiesel şərin təbiətini sadə cizgilərlə yekunlaşdırır.

Sevginin tərsi nifrət deyil, laqeydlikdir. Sənətin əksi çirkinlik deyil, laqeydlikdir. İnancın əks tərəfi bidət deyil, laqeydlikdir. Həyatın tərsi ölüm deyil, laqeydlikdir. - Elie Wiesel

Günah səbəb deyil, nəticədir.

Əksinə, gələcək şüurlu və ya şüursuz bir cinayətə şərait yaratmaq üçün pislik yavaş-yavaş canlılığa can atır.

Bəzən günah pisliyin yox olmasının yeganə mümkün cavabıdır.

İsa günahkarlara müntəzəm olaraq pis münasibət bəsləyirdi, pis, bükülü ruhlara.

İsa bunu eşidəndə onlara dedi: "Həkimə ehtiyacı olan sağlam deyil, xəstələrdir. Mən salehləri deyil, günahkarları çağırmağa gəlmişəm.

Mat 9:13 Xaç istinadları (37 ayə)


cavab 4:

Günah ya pis? Sən qərar ver. Hekayədəki dəlillər qeyri-reproduktiv cinsin Adəm bağında Adəm və Həvvanın yediyi qadağan meyvənin olduğunu sübut edir, çünki hekayədə cinsi altlıqlar olsa da, Allahın əmri "bərəkətli və çoxalma" olmalıdır yalnız Edendən qovulduqdan sonra izlədi. Bu perspektiv daha sonra http: //www.thefirstscandal.blogs saytında araşdırılır.


cavab 5:

Günah ya pis? Sən qərar ver. Hekayədəki dəlillər qeyri-reproduktiv cinsin Adəm bağında Adəm və Həvvanın yediyi qadağan meyvənin olduğunu sübut edir, çünki hekayədə cinsi altlıqlar olsa da, Allahın əmri "bərəkətli və çoxalma" olmalıdır yalnız Edendən qovulduqdan sonra izlədi. Bu perspektiv daha sonra http: //www.thefirstscandal.blogs saytında araşdırılır.


cavab 6:

Günah ya pis? Sən qərar ver. Hekayədəki dəlillər qeyri-reproduktiv cinsin Adəm bağında Adəm və Həvvanın yediyi qadağan meyvənin olduğunu sübut edir, çünki hekayədə cinsi altlıqlar olsa da, Allahın əmri "bərəkətli və çoxalma" olmalıdır yalnız Edendən qovulduqdan sonra izlədi. Bu perspektiv daha sonra http: //www.thefirstscandal.blogs saytında araşdırılır.


cavab 7:

Günah ya pis? Sən qərar ver. Hekayədəki dəlillər qeyri-reproduktiv cinsin Adəm bağında Adəm və Həvvanın yediyi qadağan meyvənin olduğunu sübut edir, çünki hekayədə cinsi altlıqlar olsa da, Allahın əmri "bərəkətli və çoxalma" olmalıdır yalnız Edendən qovulduqdan sonra izlədi. Bu perspektiv daha sonra http: //www.thefirstscandal.blogs saytında araşdırılır.


cavab 8:

Günah ya pis? Sən qərar ver. Hekayədəki dəlillər qeyri-reproduktiv cinsin Adəm bağında Adəm və Həvvanın yediyi qadağan meyvənin olduğunu sübut edir, çünki hekayədə cinsi altlıqlar olsa da, Allahın əmri "bərəkətli və çoxalma" olmalıdır yalnız Edendən qovulduqdan sonra izlədi. Bu perspektiv daha sonra http: //www.thefirstscandal.blogs saytında araşdırılır.


cavab 9:

Günah ya pis? Sən qərar ver. Hekayədəki dəlillər qeyri-reproduktiv cinsin Adəm bağında Adəm və Həvvanın yediyi qadağan meyvənin olduğunu sübut edir, çünki hekayədə cinsi altlıqlar olsa da, Allahın əmri "bərəkətli və çoxalma" olmalıdır yalnız Edendən qovulduqdan sonra izlədi. Bu perspektiv daha sonra http: //www.thefirstscandal.blogs saytında araşdırılır.


cavab 10:

Günah ya pis? Sən qərar ver. Hekayədəki dəlillər qeyri-reproduktiv cinsin Adəm bağında Adəm və Həvvanın yediyi qadağan meyvənin olduğunu sübut edir, çünki hekayədə cinsi altlıqlar olsa da, Allahın əmri "bərəkətli və çoxalma" olmalıdır yalnız Edendən qovulduqdan sonra izlədi. Bu perspektiv daha sonra http: //www.thefirstscandal.blogs saytında araşdırılır.