Brahman ilə ruh arasındakı fərq nədir?


cavab 1:

Birincisi, Vedantada İbrahim konsepsiyasına görə "can" anlayışı yoxdur. Bu qeyd etmək çox vacibdir. Ruh Allah tərəfindən yaradılan və yalnız insanlara verilən bir mənəvi bir şeydir. Digər primatlar və həyat formaları İbrahim ənənələrinə görə ölməz ruhlara sahib deyillər.

ATMAN ÜÇÜN KONSEPTUAL SOULLARIN İSTEHSALARININ DAXİLİNİZ - ƏMƏKDAŞLIQ QAZANMAYIN !!! Doğru son tarix özünüzdür.

Həqiqətən asanlaşdırmaq üçün bu ikisinə nəzər yetirin.

Solda okean, sağda isə bir stəkan su - eyni okeandan. Onların arasında nə fərq var? Bu barədə düşünün - okean böyükdür və şüşə məhduddur. Su tam eynidır - yəni keyfiyyət və miqdarda fərqlidir.

Brahman (Həssaslıq) okeandır və oturmaq / məkan olmaq, şüur ​​və anandam xoşbəxtliyi / vaxtından ibarətdir. Brahman vahid sahədir. Varlığın səbəbi, varlığın bütövlüyü.

Otman və ya jevatman (düzgün SELF kimi deyil, ruh kimi tərcümə olunur) su stəkanıdır və eyni üç atributdan ibarətdir - sat-cit-āanda, lakin müqavilə şəklində. Bədənlərimiz (eynəklər) ucbatından zaman və məkan məhduddur və şüurumuz daralır.

Bu Atman (şüşənin suyu) içərisində olan damar (bədən) ilə məhdudlaşır. Bir kərtənkələ bədənində üç xüsusiyyət olduqca daralır, bir siçan bədənində daha genişdir, bir pramatın bədənində daha böyükdür, yəni şimpanze və insan praqramında daha güclüdür. Yenə də, müxtəlif insanlarda, şüur ​​və xoşbəxtlik, bu qədər hal və faktora görə fərqlənir - karma səbəbiylə məhdudlaşdıran əlavələr.

Ruhani inkişafımızın məqsədi fərdi gəmilərimizdən azad olmağımıza və yenidən okeanla birləşməyimizə qədər şüur ​​və xoşbəxtlik amillərini daim genişləndirməkdir.

Bəziləri soruşacaqlar: Nə vaxt xoşbəxtlik okeanından ayrılmışıq (ānanda sāgara)? - Bu, cavabı olmayan transsendental bir sual olan ati-prśna kimi tanınır.

Əvvəlcə soruşmaq lazım olan yeganə sual: mən kiməm? …… .. Cavab - bir stəkan dəniz suyu :-)


cavab 2:

Düzdür? Maya.

Təəccüblü sərxoşdur. Yenidən doğan bir anadan soruşun.

Olduqca qəddardır. Gəlini dəfn edən bir dul qadından soruş.

Həyat olduğu üçün bu, hər şey arasındadır.

Kəlləsində kimlə danışırsan? Bu şəkilləri xəyallarınızda kimə göstərirsiniz? Atma Şrinin əsl gözəlliyinə görə rəqs edir.

Həqiqətən vacib olanlar varmı? Vaxt. Məkan. Vəziyyət. Kim qayğı verir ?!

Tat Tvam Asi!

Bu (can) budur (Allah)!

#vedanta


cavab 3:

Brahman ... (Sanskrit) Mütləq; qeyri-dualist Vedantanın son həqiqəti.

Brahmanı qarışdırmayın:

  • Brahma, Yaradan Allah, əvvəlcə Üçlük Brahmaņa (ब्राह्मण), "namazla əlaqədar", Vedic Mantrasbrāhmaņa (ब्राह्मण), keşiş; ümumiyyətlə İngilis dilində "Brahmin" olaraq təkrarlanır

Brahma ... Hind Üçlüyünün ilk tərəfi, digər ikisi Vişnu və Şiva. Brahma əbədiyyətin simvoludur, dəyişməz, yaradılışın mənşəyi və özünün son köküdür.

"İlahi keyfiyyətlərin inkişafı özünü dərk etmək üçün vacibdir. Brahman və ya Əbədi Paklıqdır. Əbədi Saflıq olmadan əldə edilə bilməz. Brahman Həqiqətdir. Əbədi Həqiqəti tətbiq etmədən əldə edilə bilməz. Brahman əbədiyyətə yalnız tamamilə qorxmazsan nail ola bilərsən. [...] Brahman Sat və ya Mütləq Varlıqdır. ikili, əbədi, özünü işıqlandıran Brahman, daxili özünü, daxili hökmdar, ölməz. "- Swami Sivananda, Hinduizm haqqında hər şeyBrahma-pura ..." Sanskritdə ürəyin daxili kamerasına "Brahma-pura" (şəhər şəhəri) deyilir. ən yüksək Tanrı). "- Samael Aun Weor, Burç Kursu

Tamamilə

Mücərrəd boşluq; atributlar və məhdudiyyətlər olmadan nədir. Sunyata, Boşluq, Boşluq, Parabrahman, Adi-Budda və bir çox başqa adlarla da məşhurdur.

Mütləqin üç tərəfi var: Ayn, Ayn Soph və Ain Soph Aur.

"Mütləq bütün varlıqların varlığıdır. Mütləq budur, hər zaman olub və həmişə olacaq. Mütləq mütləq mücərrəd hərəkət və istirahət şəklində ifadə olunur. Mütləq ağıl və materiyanın səbəbidir. bu nə ruhdur, nə də maddə. Mütləq ruh xaricindədir; ruh bunu anlaya bilməz. Buna görə də onun təbiətini intuitiv şəkildə başa düşməliyik. "- Samael Aun Weor, Tarot və Kabbalah

"Mütləq olaraq, qanundan kənara çıxaraq karma və tanrılardan kənara çıxırıq. Ağıl və fərdi şüur ​​yalnız həyatımızı dəyişdirmək üçün yaxşıdır. Mütləqdə fərdi düşüncə və ya fərdi şüurumuz yoxdur; orada biz şərtsiz , azad və tamamilə xoşbəxt bir varlıq mütləqdir, hərəkətsiz, şərtsiz, məhdudiyyətsiz, qanundan utanmaz qorxu olmadan, ruh və maddədən kənar, karma və əzab xaricində, düşüncədən, sözdən və hərəkətdən kənar həyat. sükut və səs xaricində, formalardan kənarda. "- Samael Aun Weor, Ən vacib sirlər

Şəkilimi tıklayarak profil hekayəmi oxusanız, yuxarıdakılara oxşarlıq görərsiniz. Təcrübəmdə hələ də eqoimi həll etməliyəm. Bu çox ağır işdir. Eqo həll olunmadığı üçün bu təcrübəyə "qaranlıq su" deyilir. Və daha az təcrübədir və buna görə də son azad deyil. Mütləqin üç tərəfi həyat ağacının başındadır. Ağacın insan bədəni üzərindəki görüntüsü seksin idarə olunmalı bir şey olduğunu və Allaha çatmaqda maraqlı olan insanların ovda nə üçün qaldıqlarını göstərir. Şəkil göstərir ki, cinsiyyət cinsiyyət orqanlarında, Tanrı isə başdadır. Buna görə çakralar bir insanın başının üstündədir və Müqəddəs Kitabda 7 çakranı təmsil edəcək 7 kilsə və 7 şamdan bəhs olunur. Keter dairəsindən yuxarı və ya tac çakra mütləq dairələrdir və nəyə görə xristianlıqda Məsih, müqəddəslər və mələklər haqqında bir halo təmsil olunur.
Hər kəsin bu təcrübəyə sahib ola biləcəyini anlayın və mən bunun nə olduğunu isbat etmək üçün insanlara deyirəm. Hər bir din bu təcrübələrdən danışır. Ümid edirəm ki, kömək edir. Daha çox məlumat üçün Emanuel Swedenborg-a baxın. Http://GnosticTeachings.org saytında Samael Aun Weor haqqında məlumat tapa bilərsiniz. Bunlar insanın Allaha əhəmiyyət vermədiyi üçün üz döndərdiyi müqəddəs həqiqətlərdir. Xoşbəxt olmaq üçün dünyəvi şeyləri təqib etmək istəyirlər. Təəssüf ki, dünyəvi şeylər müvəqqətidir və əbədi deyil. Buna görə heç vaxt Allahdan üz döndərməyin.

cavab 4:

Brahman hamısı yayılmışdır

Upanishadlarda bir şəxsin, özü də bir guru olan çox məlumatlı bir insanın hekayəsi var. Adı Uddalaka. Svetaketu adlı bir oğlu var idi. Bu oğul təhsilini atası Uddalakanın ayaqları altına almaq üçün bir neçə cəhd etdi. Ancaq ata belə bir proseduru qəbul etmədi. Bunun səbəbi, atası ilə sərbəst hərəkət edən bir oğlan üçün həm özü, həm də ata üçün düzgün tələbə-guru münasibətləri ilə məşğul olmaq və davam etdirmək olduqca çətindir. Oğul həmişə müəllimin atası olduğu və ata və oğul anlayışı qalması fikri olacaq. Bu, ata və oğul arasında olan sevgi ilə bağlıdır. Burada da oğlunu "Kama Putra", sevgidən doğulmuş bir oğul adlandırmaq üçün bir əsasınız var. Bağlılıq olduğu yerdə, mehribanlığın olduğu və aidiyyət hissinin olduğu yerdə halsızlıq olacaq və təhsili tam və düzgün şəkildə təmin etmək mümkün deyil. Uddalaka vəziyyəti başa düşdüyündən və bir əlaqə olduğu təqdirdə təhsilin tam və uyğun olmadığını başa düşdüyü üçün oğul Swetaketu başqa bir qrupa göndərdi və oğlunun öyrədilməsini və düzgün şəkildə öyrədilməsini istədi.

Swetaketu bu vəziyyəti nəzərdən keçirəndə gənc və təcrübəsiz idi, səhvən səhv başa düşülmüş və onu şərh etmişdir və atasının tam tərbiyə oluna bilməyəcəyini və buna görə də onu öyrətmək səlahiyyətinə malik olmadığını, buna görə başqa bir komandaya göndərildiyini, öyrənmək. Swetaketu bir neçə il guru evində qaldı, təhsili bitirib biraz təsəvvürlə atasının evinə qayıtdı.

Bunu görən ata oğlundan soruşdu: "Nə öyrəndin? Nə fərqli sistemlər öyrənmisən? Brahman haqqında bir şey öyrənmisən? Öyrəndikdə öyrəndiyin bu xüsusi bir təhsil sahəsini öyrənmisən?" başqa bir şey öyrənməyiniz lazım deyil və hər şeyi biləcəksiniz? "Bunlar atanın sualları idi. Ata bu sualları verərkən oğul olduqca qəribə və gülməli davranırdı. Hələ də üstün bir ifadə və xəyal nümayiş etdirirdi, sanki atasından daha savadlı və öyrənmişdi və heç anlamazdı. o neçə ildə öyrəndiklərini danışmağa başlayanda ata oğlunun yalançı boşluğunu və yetişməmiş vəziyyətini asanlıqla başa düşə bilərdi.Oğul atasına göstərməyə və cavab verməyə çalışdı ki, Allah bu kimidir, Allah belədir və s.

Uddalata hiss edirdi ki, əgər ona Brahman haqqında həqiqəti sözlə söyləməyə çalışsa, oğlu heç nəyi başa düşməz. Ona həqiqəti nümunə ilə öyrətməyi daha yaxşı hesab etdi. Beləliklə, bir qazan su gətirdi. Əlində bir az şəkər də gətirdi və şəkərini oğluna göstərdi. Ona şəkəri göstərdikdən sonra bütün şəkəri suya qoyub qazana qoydu. Sonra şəkəri tamamilə suda həll olunana qədər qarışdırdı, sonra oğlana baxdı və soruşdu; "Şəkərini sizinlə gətirdim, şəkəri də özüm gördünüz, onu bankaya qoydum. İndi bu şəkərin bu qabda harada olduğunu söyləyə bilərsinizmi?" Oğul bankaya baxdı və əlbətdə belə şəkər tapmadı. Kavanozda ata aşağıdan banka içindəki bir neçə damla oğlunun dilinə qoydu və soruşdu: “Nə düşünürsən? dad? Kavanozun hər hansı bir yerindən bir damla götürə və sınaya bilərsiniz. "Oğul, şəkərin bankanın içindəki hər damla içində olduğunu və bu qabın hər yerində olduğuna razı olmalı idi. Sonra ata bu sözü izah etdi:" Bu şəkərin hər yerdə olduğunu gördüyünüz üçün, götürün. Brahman da 'saguna' şəklində və ya xassələri olan və dünyaya gələn və hər dünyada, hər dünyada gördüyünüz hər şeydə yaşayır. Onu gözlərinizlə ayrı görmək mümkün deyil. Onu əllərinizlə ayrıca qavramaq mümkün deyil, ancaq onu dünya səviyyəsində yaşamaqla tanımaq mümkündür. Ümumi vücudunuzla edə biləcəyiniz bütün şeylər hər yerdə və geniş yayılmış olan Brahmanı yaşamaqdır. "

Yalnız bu zəngin təcrübəyə sahib olduqdan sonra Advaita (Şüur Birliyi) haqqında danışmaq və Tanrı və Onun qüdrətlənməsini və s. Yalnız belə bir təcrübədən sonra Allahın hər şeyə qadir olduğunu danışmaq hüququ, səlahiyyəti və səlahiyyəti olacaq. Əks təqdirdə, daha çox kitab bilgisi ilə Allahı və onun hər şeyi bilən bir tutuquşu kimi danışmaq, hər şeyi həqiqətən bildiyiniz kimi, bütün yalandır. Yalnız ikili olmayan ilahi təcrübədən sonra advaita və ya nondualizm haqqında danışmaq olar.

Beləliklə, Brahma hərtərəfli yayılmış formasız ağıldır, sonsuz kosmosa yayılan xoşbəxtlik və işıq vəziyyəti kimi yaşana bilər. Fikir, intellekt, şüur ​​fərdi düşüncədə özünü göstərir. ang ego. Oyanarkən beyin və sinir sistemi olan bütün bədən ağıldır. Ruhani Sant Kabir Sahib deyir:

  • Man He Niranjan, Man He Onkaar, Man He Hai Kartara. Jeev Ke Sang Mann Kaal Rahai, Agyani Narr Jaanat Nahin.

Formasız ağıl özü Niranjan (qüdrətli formasız Tanrı), ağılın özü Onkaar, ağıl özü kainatın (3 ölümlü dünya) hakim qüvvəsidir. Hər bir varlığın ölümü, həyat boyu ruh şəklində olduğu kimi yanında olur, amma cahil insan bu həqiqətdən ümumiyyətlə xəbərdar deyildir.

Deməli, həyat ruhun oyunudur - Tanrı. Bhagavad Gita'da (10:22) Jagat Guru Sri Krishna deyir: Bədənin senesləri arasında mən ruham. Vedanı yaradan və onu Hindistanın müdrik adamları ilə bölüşən Kal Purushun (BG11.23-32) kosmik ruhudur. Öz şöhrətini səsləndirir. Tanrı və tanrıça arxasında və arxasında duran hər şey, mənşəyi və tarixi haqqında səssiz qalır. Veda "neti neti" nin arxasında daha çox olduğu qənaətinə gəlir.

İnsan vücudunda şəksiz ağıl şüuru, bilinçaltı və bilinçaltı əhatə edir. Uyanma, dərin yuxu və xəyal vəziyyətlərinin yaradılması. Bədəndə ağıl beyin vasitəsilə işləyir və ruh tərəfindən dəstəklənir.

Ruhun dəstəyi olmadan ağıl bədəni hərəkətə gətirə bilməz və ya xarici aləmi hiss edə bilməz. Ruha cəhalət bəxş edən və ruhu dağıdıcı və qeyri-sabit elementlərin ölümcül bir cəsədinə bağladığınız Brahman ruhudur. Bu cəhalət yaradılışın əsasını təşkil edir.

Cahilliyi tətbiq etməklə, Brahman ağlı ruhu nəzarət altında saxlayır. Bu vəziyyətə Atman deyilir. Atma (Tanrı) ruh + ruhdur. Allah bu sirri bəşəriyyətə açmadı, buna görə də müdriklərin heç bir məlumatı yox idi. Həqiqəti bilən - Satquru tərəfindən ortaya çıxır. Hindistanda təcəssüm olunan həqiqi bir Satguru.

Hər oyunda oyundan xəbərdar olmalı və uğurla başa çatdırmaq üçün diqqət etməlisiniz. Brahman şüur ​​kimi fəaliyyət göstərir və ruh konsentrasiyanı təmin edir.

Ruhun ağıldan və vücuddan qurtuluşu insan doğulmasının son hədəfi olan əbədi qurtuluşdur (BG8.20-21).