Məqsəd qurbanı terror hissinə çevirməkdirsə, terror aktı ilə cinayət əməlinin fərqi nədir?


cavab 1:

Əvvəlcə "məqsəd qurbanı qorxu hissi vermək" barədə danışmaq istəyirəm.

Terroristlər radikallaşan birisidir. Özləri və səbəbləri haqqında məlumatlılığı artırmaq üçün güc tətbiq edirlər, inşallah idarə edə biləcəkləri, hökumətdən güzəştlər ala biləcəkləri, hökumətləri qorxudacaqları və başqa cür etmədikləri siyasi hüquqlar verə biləcəkləri reklamlar meydana gətirirlər. bu zorakılıqla üzləşməsəydilər. Bu simvolik məqsədlərə qarşı zorakılıq tətbiqidir. Hədəf qədər vacib olan qurban deyil, hədəf qrupudur. Daha güclü hökumətlərlə qarşılaşacağına ümid edə bilməyən, əksinə şiddətdən, xüsusən də siyasi məqsədlərinə çatmaq üçün zorakılıqdan gələn qorxu və qorxudan istifadə edən şəxslərin istifadə etdiyi zorakılıq formasıdır.

Buna görə bir çox insanın təriflərində terrorun ürəyi günahsız mülki insanları hədəf almasıdır.

Qətl, təcavüz və oğurluq kimi cinayətlər ümumiyyətlə kimsə özləri üçün bir şey əldə etmək üçün edilir. Bir təşkilatın altında ola bilərsiniz və ya olmaya bilərsiniz. Olsalar da, təşkilatın missiyasını yerinə yetirmək üçün bir təşkilat altında deyillər. Yəqin ki, onlara fayda gətirən cinayətlərdə iştirak edəcəklər. Onlara pulla fayda verən soyğun, bəzən müqavilə ilə öldürülmə və ya məmnunluqla fayda verən qətl, ya da ləzzət və ya bəzən qisas gətirə biləcək qisas və ya təcavüz ilə məmnunluq ola bilər.

Cinayətkarlıq edən bəzi insanlar bu şəkildə böyüdülər. Bəziləri vəziyyətlərinə görə məcburdurlar. Bəziləri özləri və ya ətrafındakı insanlar tərəfindən idarə olunur. Ancaq onların əsas səbəbi pul qazanmaqdır. Yalnız birini öldürməklə pul qazana bilsən, sən edəcəksən. Niyyəti pulu almaqdır. Beləliklə, lazım olanı etməyə çalışırsınız. Qurban uzunmüddətli travma və ya ölüm və ya ağır yaralanma yaşayacaqsa da, bunu terror aktı adlandırmırıq.

Nəyin sayılması niyyətdir.

Ümid edirəm sualınıza cavab verdim.

Salamlar

Mukesh Maran

Mukesh Maran (@mukeshmaran) • İnstagram foto və videoları


cavab 2:

Terror aktı əvvəllər siyasi müxaliflər arasında qorxu yaratmaq olduğu bir şey kimi şərh edildi.

Kiminsə qızını fidyə ilə hədələmək terror deyil, Baş nazirin qızını hədələmək və məsələn bəzi məhbusların sərbəst buraxılmasını tələb etmək terror aktı olardı.

Düşmənə istədiyi şeyi verməmək üçün bəzən terror hücumlarını fərqli adlandırmağa çalışan müxtəlif Qərb hökumətlərini və ya KİV-lərini görəcəksiniz. Deyəcəksiniz ki, bu, yalnız zehni narahatdır.

Çətin bir nümunə, Man Haron Monis, Sidneyin mərkəzindəki Lindt kafesini ələ keçirərək girov götürdüyü zaman. Əlbətdə bir terror hücumu kimi görünürdü, amma, məsələn, bir İŞİD bayrağı istəyəndə (onunla yalnız əlaqəsi olmayan bir İslam bayrağı var), bu hadisənin daha çox "dəli insanlar çılğınlıqlar etdiklərinə" uyğun gəldiyi aydın oldu. dayandı. Baş nazirlə müəyyən bir gündəm olmadan danışmağı da istədi.

Sonradan bəzi Asiya garsonları qaçdı və bir müddət uzaqlaşdıqdan sonra o, nəyin baş verdiyini soruşmağa başladı, amma belə ofisiantların heç vaxt olmadığına müvəffəq oldu ¯ \ _ (ツ) _ / ¯

Silahlı şəxs qanun üçün qərib deyildi və keçmiş həyat yoldaşının öldürülməsi də daxil olmaqla qəzəb və dəlilik tarixçəsi vardı. Hakim onu ​​"çox təhlükəli bir uşaq" kimi təsvir etdi. İran tərəfindən mühakimə olunmalı idi, amma Avstraliyanın onlarla məhbus razılığı yoxdur. Ayıbdır ki, bu dəli manyak, girov götürdükdən sonra İslam bayrağını asmaq üçün qəflətən hamını ("eek, müsəlmanlar!") Qorxudaraq terror aktına çevrildi.

Lindt Café Siege, kompüterlərin görmə qabiliyyətinin cinayətlərin qarşısının alınmasında rol oynaması lazım olduğuna dair fikrimi möhkəmləndirməyə kömək etdi.


cavab 3:

Ancaq bu "sərt və sürətli", "layman" tərifidir:

Terrorizmi ümumiyyətlə bir siyasi sonu axtarılan və qorxunun orta olduğu bir siyasi cinayət kimi başa düşmək olar. Bu da dövlətə təsir etdiyi deyilən bir hərəkətdir.

Cinayət törətdikdə bir insanı "dəhşətə salmaq" yalnız şəxsi şəxsi (və ya digər "şəxsi" şəxsləri) qorxutmaq məqsədi daşıyır və nə dövlətə hücum, nə də siyasi məqsəd deyil.

Terrorizm şiddət və qorxu yolu ilə siyasətdir.