Reallıqla həqiqət arasında konseptual fərq nədir?


cavab 1:

Həqiqət və həqiqət eyni şeylər ola bilər - heç bir anlayış və ya fərziyyə yoxdur! Həqiqət, baş verən və hisslərimizə, bədənimizə və zehnimizə görünən hər şey deməkdir! Həqiqət bu gerçəkliyi təhlil edərək əldə edir ... hər zaman gerçəkliyin özü tərəfindən məcbur edilir! Hiss və düşüncə ilə reallığı emal edə və həqiqəti kəşf edə biləcəyimiz alətlər var ... nəhayət! Ancaq bunun bizim üçün zəruri olduğunu və əlavə bir şey olmadığını başa düşməliyik və ümumiyyətlə etmək asan deyil!


cavab 2:

Yaxşı sual. Güman edirəm ki, orada universal bir reallıq var, ancaq biz yalnız subyektiv olaraq qavrayırıq və reallığı bütövlükdə bilmirik. Həqiqət, adətən bu kimi istifadə edildiyi üçün müəyyən bir şəxsə aid olan şeydir: "Düzünü, bütün həqiqəti söyləyin ...". Şübhə edirəm ki, ümumbəşəri həqiqət olduğu qədər ümumbəşəri reallıqla eyni ola bilər.


cavab 3:

Gerçəklik, əslində mövcud olduğu şeylərin vəziyyətidir və ya olduğu kimi şeylər haqqında məlumatdır. İnsana məlum həqiqət mütləq subyektivdir, çünki fərdi qavrayış və bilikdən asılıdır. Deməli: "qavrayış həqiqətdir".

Başa düşmək olar ki, hər şeyi bilən bir Tanrının bilgisi obyektiv bir gerçəklik və ya həqiqət deyilə bilən yeganə gerçəklikdir.

Həqiqət şeylər, necə olduqları, necə olduqları və necə gələcəkləri haqqında məlumatdır. Tanrı vaxtı aşan ölçülər dairəsindəki bir varlıqdır. Əbədi, başlanğıcı və sonu olmayan, vaxt məhdudiyyəti olmayan Allah, keçmiş, indiki və gələcək bütün şeyləri eyni anda qavramağa qadirdir. Allahın biliyi və gerçəkliyi qavraması, eləcə də keçmişi və gələcəyi qavraması mükəmməldir - insanın zamanın çətinliklərindən qurtula bilməməsi ilə məhdudlaşan insandan fərqli olaraq.

İnsan şeyləri yalnız real vaxtda qavrayır; insan heç vaxt keçmişi və ya gələcəyi tam olaraq tanıya bilməz və ya bilməz - bunları yalnız məntiqi olaraq çıxarmaq olar.

Beləliklə, reallıqla həqiqət arasındakı konseptual fərq reallıqın indiki olanı bilməkdir; Həqiqət keçmişi, bu günü və gələcəyini əhatə edir. Həqiqət yalnız fərdi qavrayışın nisbiliyindən asılı olaraq subyektiv olaraq tanına bilər. Həqiqət yalnız düşüncə ilə tanına bilər.

Həm gerçəkliyi, həm də həqiqəti Allah tərəfindən obyektiv olaraq tanımaq və insanlara vəhy yolu ilə aşkar etmək olar. Allah olmadan obyektiv gerçəklik və həqiqət yoxdur. Həqiqət və həqiqət üçün bir arbitraj olaraq bilinməyən bir Tanrıdan müstəqil olan obyektiv gerçəkliyə ən açıq bir yanaşma insanların mütləq birliyi olmalıdır - elmin təməlinə söykənən elmi araşdırmanın mahiyyətini əks etdirən qaçılmaz bir konsepsiya. Elmi metodla yeni kəşf edilən faktlar və sübutlar qarşısında bir elmi razılıq verilməli olsa belə, yeni biliklərə davamlı səy ziddiyyət təşkil edir.

Beləliklə əlavə edim ki, gerçəkliklə elm arasındakı fərq ondadır ki, həqiqətə elmin vilayəti kimi baxılır, həqiqət isə Tanrı vilayətidir.